Manisa
Açık
37°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
40,4255 %0.1
47,3559 %0.17
4.404,00 % -0,17
Ara

Zulüm

YAYINLAMA: | GÜNCELLEME:

 

Her kötülüğün, zulmün ve husumetin temelinde kalb katılığı ve menfaat talebi vardır.
Zulme karşı tavrımız mahiyetimizi ortaya koyar. İnsanın kalitesi buradan anlaşılır. Zulme rıza zulümdür. Zulme rıza gösteren de zalimdir.

*Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bir kötülük görürse eliyle düzeltsin, eliyle gücü yetmezse diliyle düzeltsin, ona da gücü yetmezse kalbiyle buğuzetsin. İşte bu, imanı en zayıf olandır.” (Müslim- Kitabü’l- İman 1. Cilt, 109. Sh.- 78. Hadis No: 49.)

*Hiçbir ahlaki meziyet adalet ve sadakatin üzerinde değildir. Ahlakın zirvesinde adalet ve sadakat var. Esfelinde ise zulüm ve ihanet var. Rasulullah’ın yanında ve Ashabın zirvesinde adaletli Ömer ve sadakatli Ebu Bekir var. Küfrün en aşağısında ise zalim Ebu Cehil ve hain Ebu Leheb var. Biri gücünü zayıfları ezerek zulümde kullandı. Diğeri akrabalık bağına ve hısımlığına ihanet etti.

*İnsan ahlakı iki şey üzerinden imtihan olunur. Kulun imtihanında en fazla belirleyici olan iki şey, ahlakına yerleşmiş olan zulüm ve ihanettir. Bu ikisi bir insanda varsa o iflah olmaz, kaybeder.
İhanet ve zulüm!
Emrinde olduğu kimselere hainlik eder.
Emri altında olan kimselere haksızlık eder.
Kur’an, iki şey üzerinde hassasiyetle durur.
İnsanı bu iki konuda uyarır.
Adalet ve emanet!
Adaleti terk eden zulmeder.
Emaneti terk eden ihanet eder.

*Allahu Teala (c.c.) şöyle buyuruyor: “Şüphesiz insan çok zalim, çok nankördür.” (İbrahim: 34.)

Mü’min: 18. Ayet zalimi,
Mü’min: 19. Ayet haini, anlatır.

*Zeyd bin Sabit’den (r.a.) rivayetle, Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Şu beş şeyin cezası dünyada hemen verilir: Zulüm, hainlik, anne babaya eziyet etmek, akraba ile ilişkiyi kesmek, yapılan iyiliği görmemek.” (Camiü’s- Sagir 2. Cilt, 352. Sh.- Hadis No: 3968.)

Hain

*Sadakatsizliğin derekeleri var:
Vefasız: Nimetleri ve iyiliği unutan,
Nankör: Nimetleri ve iyiliği inkar eden,
Hain: Söz verip sözünde durmayan,
Kalleş: Dost gibi yaklaşıp fırsat kollayıp saldırandır.

*İhanet evhamı, zulmü getirir.
Zulüm evhamı, ihaneti doğurur.

*Ebu Bekr es- Sıddık’dan (r.a.) rivayetle, Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Cimri, hilekar, hain, kötü huylu kimse cennete giremez.” (Ahmed bin Hanbel, Ebu Ya’la) (Mecma’uz- Zevaid Heysemi 18. Cilt, 543. Sh.- Hadis No: 18715.)

*Riyakarın riyadan aldığı hazzı, hain hainlik yaparken, zalim de zulmederken alır.

*Zalim, insanları ikiye ayırır,
Değerli olanlar ve olmayanlar.
Değersiz gördüklerine zulmeder.
Hain, insanları ikiye ayırır,
Faydalı olanlar ve olmayanlar.
Faydası kalmayanlara hanlik eder.

*Dünyada bu kavramların içi boşaltılmış. Sadece hakaret ve sövme anlamında kullanılıyor. Çürümüş bir toplumda, insanlar arasında yaygın olan bu sıfatların konuşulması rahatsızlığa sebeb oluyor.

Hıyanete Hoşgörü Olur mu?

Hıyanete hoşgörü zelil bir acziyettir. Bu hal ise kuralların geçerliliğini yitirdiği, şahsiyetin bittiği, acziyetin son raddeye geldiği, bütün kavramların anlamını kaybettiği tam bir mana erozyonu ve ruh depremidir. Fikir namusunun telef olduğu bir noktadır.
Hain döner. Bu dönme iki farklı zamanda olur.
Önce yola çıktığı dostunu yarı yolda bırakır yan çizer. O yoldan uzaklaşıp başka yönlere döner. Yola çakıl taşları, mayınlar ve envai çeşit tuzaklar hazırlar. Bana yar olmadı başkasına da olmasın diyerek zarar verir. Kopar gider. Sonra hainliği derinse bir hainlik onu kesmez. Bir daha ve defalarca hıyanet etmek için tekrar döner gelir. Bu dönüşü de yaptıklarını bir daha tekrarlamak içindir. O halde birincisini önlemek zordur. Ancak ikincisine müsaade etmemek kolaydır.
Hıyanete hoşgörü olmaz. Dönüp gelirse, döndürülür gönderilir. Mü’min bir delikten iki defa ısırılmaz. Rasulullah (s.a.v.), Bedir’de affettiği fakat Uhud’da tekrar karşısına çıkan Ebu Azze isimli haini affetmemiştir.
Ebu Hureyre’den (r.a.) rivayetle, Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Mü’min bir yılan deliğinden iki defa ısırılmaz.” (Buhari- Edeb, 742. Sh. Hadis No: 2043) (Müslim- Zühd, 63. Ebu Davud- Edeb, 29. İbni Mace- Fiten, 13. Darimi- Rikak, 65. Ahmed b. Hanbel, c. 2, s. 115, 379.)

*Ayağını ısıran karıncalara yıllarca dokunmadın. Fakat bil ki; düşünce ve yatınca başına hücum edecekler.
(Cevher İnci Altın)

Yorumlar
S
Sevket Gunenc 1 yıl önce
Zülmü çok güzel anlatan güzel bir makale
BEĞENME
0
CEVAPLA
S
Sevket Gunenc 1 yıl önce
Zülmü çok güzel anlatan güzel bir makale
BEĞENME
0
CEVAPLA
S
Sevket Gunenc 1 yıl önce
Zülümü çok güzel anlatan bir yazı
BEĞENME
0
CEVAPLA